发布日期：2024-12-08 20:40 点击次数：140
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金庸先生笔下的江湖，群雄各有来头。既有少林武当师徒好汉，也有东邪西毒南帝北丐中神通；既有魔教各位信众，也有北乔峰南慕容。
电视剧《射雕好汉传》（1983版）截图
在这江湖五花八门的千般机构中，有派、教、帮、会，还有谷、岛、山、庄……好生纷纭。这些机构究竟有何区别？它们各自又有哪些特征呢？
请将通盘武林联想为一幅莫得畛域、但有板块之分的舆图：
“派”诚如自带官方属性的“行政区画”，在图中盘踞各方，中枢为代代相承的独门绝活儿和严格的品级与门规；
“教”在舆图中的位置深重，总与正宗门派寂寞媲好意思，中枢为五花八门的武功路数和极其协调的精神信仰；
“帮”“会”洒落于“派”的板块之中，既莫得师门传承，又莫得精神信仰，中枢为对实际利益需求促成的抱团行径。自然，流传有“降龙十八掌”的丐帮比较特殊。
其他的谷、岛、山、庄、堡……属于舆图中的活泼组织，情节需要时在边缘出现一下，其余时刻多为隐身状况。
其他尚未可见的，好像即是东说念主类还在探索的广袤全国吧。
江湖领土错杂，接下来咱们逐个细说。
派：传承专功，体制闇练
若论金庸江湖领土，需先从占据主要塞位的武学门派说起。
武学门派与帮、会、教等组织比拟，甚是规范。各派均有我方专属的武功秘笈，且有着严整的师承与科罚体系，平庸门规严明。
演义中，当武林东说念主士自报家门时，他们不会称我方来自哪个地域，而是会说我方是从那里“毕业”的、“导师”是谁。可见，正宗武学门派有着激烈的里面认可，况兼服装、武功、价值不雅乃至一又友圈都是高度一致的。
少林寺
若说武林中哪一片最是“名门刚直”，少林必当仁不让，许多日后加入其他门派的骁雄也都师出少林，比如玄苦大师之徒乔峰、慧轮大师之徒虚竹等。就连与少林派并称为“北崇少林，南尊武当”的武当派，其祖师爷张三丰也不例外。
少林派不仅有代代传承的武功，还有熔铸了少林心法的绝世诡秘——《易筋经》。聚贤庄少爷游坦之恰是在就怕中七情六欲地锻真金不怕火了此经，才得以由阿紫的奉陪化身为武功斯文的好汉，并被“节拍大师”全冠清推上了丐帮帮主之位。
少林派还有大辩不言的绝世高东说念主《天龙八部》中，当武功盖世的乔峰（那时他已自称“萧峰”）、慕容复和他们各自的父亲萧远山、慕容博打斗至少林寺藏经阁时，忽现一扫地僧。他衣服正常，看起来平平无奇，却削弱收服了萧远山和慕容博，让二东说念主放下了信守一生的执念，醍醐灌顶、皈心三宝。
电视剧《天龙八部》（1997版）截图：大辩不言的扫地僧
而少林派在《笑傲江湖》中则更是演出了“幕后操盘手”的扮装，与武当派全部站在通盘江湖的顶峰。
电视剧《倚天屠龙记》（2019版），张三丰及“武当七侠”合影
武当派与少林派并称为“北崇少林，南尊武当”，是另一个颇具声望的名门刚直。武当派开山之祖张三丰曾为少林寺藏经阁中的别称打杂小役，名为张君宝，师从觉远，学习《九阳真经》。其后，他和郭靖与黄蓉之女郭襄领略，收到了郭襄送给他的生辰礼物——“铁罗汉”。张君宝自学罗汉拳法，触犯了门规，被逐出少林一片。
电视剧《倚天屠龙记》（2003版）截图：张三丰牵着年幼的张无忌
其后，张君宝落脚武当山，决定自给自足，于是启动修身养性，并自号“三丰”，独创武当派。武当为内家之宗，独门武功有武当九阳功、太极拳法、拖拉玄功拳等。张三丰一生行侠仗义，门下七徒也俱为奋发向上的侠士，七东说念主被誉为“武当七侠”。
可见，“名门刚直”能东说念主辈出，少林派、武当派、全真教等，都是比较主流的门派。不外，除了这些时时主执正义的机构，古墓派、落拓派等自带玄幻属性的门派也颇为天际有天，其门规也很“清流”。
古墓派由女侠林朝英创立，因其深受情伤，于是立下门规：女子须点守宫砂，独立誓一生一生不得离墓，若有不知此门规的男人愿为己而死，则可破誓下山。古墓派第三代掌门东说念主小龙女恰是碰到了郁勃为他而死的徒儿杨过，才从古墓走出，发生了之后一系列行跑船埠的故事。
电视剧《神雕侠侣》（1995版）剧照，小龙女和杨过
落拓派也很有个性，它不允许我方的称号外泄，况兼轻易地要求必须选长得面子的东说念主当掌门。少林小僧虚竹（少林派果然无处不在）画虎不成地被无崖子传位为落拓派掌门后，终末还赢得到少林寺向师傅们认错，他落拓派掌门东说念主的身份宛若一个“卧底身份”，在脱离少林寺后才成为明面上的“职位”。
电视剧《天龙八部》（1997版）截图，虚竹拜无崖子为师
不错说，但凡武学门派，尽管门规再仙葩，也必须有需要全门弟子无条款遵命并代代相承的商定。门规被这么接收，便会内化为东说念主东说念主共守的价值不雅，成为每个门派的柬帖。
还有一类门派，皆集现身于《笑傲江湖》与《倚天屠龙记》中，他们以具体的地舆位置定名，并各成一套武学体系。比如：华山派剑术与华山之奇、险相伴而生，招式“正合奇胜，险中求胜”，分为以风清扬为代表的剑宗和以岳不群为代表的气宗二脉；恒山派与恒山悬空寺之释教文化一气相承，多出剑法绵密严谨、外圆内方的女性高东说念主；峨眉派有剑法名为“金顶九式”，赵敏迎战陈友谅时就使用了此剑法。
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电视剧《笑傲江湖》（2001版）截图，定逸师太与恒山派弟子
统而不雅之，但凡已成体系的武学门派，必有门规、师承干系与共同价值不雅，多为正义之师、多出正义正人，且各派门东说念主极忠于我方的门派。
教：共执信念，师从多处
与派雷同，教也有协调的组织和品级辞别，况兼信念协调。然而这种信仰多基于对某种职业或精神鸿沟的绝顶顾惜，相等将强，且有着一揽子响亮的标语。教众们莫得传承而来的武功，他们各有各的绝学，职业立场千般诡谲。
江湖烟波浩淼、刀光剑影，有正就有邪。金庸先生笔下有三个非常的“魔教”——明教、日月神教和神龙教。这三个教的共同之处，在于对共同信仰的信守：明教秉信“行善去恶、转圜众东说念主”，日月神教意图“一统江湖”，神龙教也奋力雄霸武林。
电影《笑傲江湖Ⅱ东方不败》截图，东方不败
与正义武学门派相对，“魔教”重在“魔”和“信”。比如，《笑傲江湖》的日月神教，是五岳剑派共同的敌东说念主，左冷禅悉力于推动的五岳并派之事自然包含着他自己的权利逸想，然而也有共抗魔教的实际需求。
日月神教广阔且“邪”，其教中之东说念主行事诡异，多造杀孽，为江湖刚直所恨。东方不败任教主时，日月神教的标语是：日月神教，千秋万载，东方教主，一统江湖。教众们拥戴教主，况兼以“一统江湖”为信仰，每逢集会便要将标语喊得响亮。东方不败身后，任我行开会时，教众喊的标语仅仅换了称谓，他们誓要一统江湖的主义是不会变的。
电视剧《笑傲江湖》（2001版）截图，任我行与任盈盈
神龙教也有一个邪性的教主洪安通和繁多标语。洪教主天天让众弟兄喊着一连串畏忌的标语，比如“不见尾不见尾，神龙摆尾，神龙教主，仙福永享，寿与天皆”“神龙教主，唯吾独尊”等。离谱的标语、离谱的教主、离谱的行事花式……其后，越来越莫得将强一致信仰的神龙教被韦小宝灭掉了。
电视剧《鹿鼎记》（1998版）截图，洪安通
与这二教不同的是，围绕明教信仰之正，金庸先生对它的花式包含着零碎的详情。明教教义为“褒善贬恶，度化众东说念主”，其信仰是修复一个东说念主东说念主都能吃饱穿暖的大同社会。其架构严明，自上而下包括教主、光明阁下使、四大护教法王、五散东说念主、五行旗等组成部分。当江湖数家刚直围攻明教光明顶时，教徒们弘扬出了刚硬的定力：
“当此之际，明教和天鹰教教众俱知当天大数已尽，众教徒一皆叛逆爬起，除了身受重伤无法动掸者除外，各东说念主盘膝而坐，双手十指伸开，举在胸前，作火焰飞扬之状，随着杨逍念诵明教的经文：‘焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何须？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我众东说念主，忧患实多！怜我众东说念主，忧患实多！’”
明教自杨逍、韦一笑、说不得诸东说念主以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个心机尊容，涓滴不以身故教灭为惧。”
电视剧《倚天屠龙记》（2003版）截图，杨逍率众东说念主诵经文
同期，明教也突显了江湖中“教”的教规之严格。明教源于波斯明教，其总教教义严明。比如，圣女黛绮丝因违背教规，为保命是以伪装成金花婆婆行跑船埠，后被发现，差点被施以焚刑，幸得众东说念主相救方才得生。而中土的这支明教，即为其后由张无忌掌管的明教。
帮会：需求实际，共认侠义
“帮”“会”自带“好意思妙社会”属性，品类复杂。与机制闇练、信仰协调的武学门派和各样教不同，帮会在组织体系层面较为松散（丐帮较为精致），更具“绿林骁雄”之征，且时正时邪，武功实力也无定数。
帮会的松散，当先体当今其规格和立场的随心上。在《碧血剑》中，石梁派、龙游帮、太白、金龙帮、鄱阳帮等一众帮会在组成情节方面不具研究键作用，且多被骄贵拈举为江湖万千势力中的某一支，也无详备布景。它们不错千百号东说念主成一帮，也不错三五东说念主成一帮，致使不错如《雪山飞狐》中的“双子门”以孪生子两东说念主成一帮。这些帮派出面前，大广泛不代表正义的一方。
然而，在一众随心的帮会中，丐帮却兼容了“成体系”和松散两个看似互异的特征。《射雕好汉传》中，丐帮帮主洪七公工夫斯文、为东说念主仁爱，且是个对好意思食有至心喜爱的“好意思味嘴”。不出不测的话，洪帮主一般处于“失散”状况，随心荒谬。
《天龙八部》电视剧（1997版）截图，出场自带布景音乐的乔峰
不外，手脚“天劣等一大帮”，丐帮不乏忠义刚直之感。比如，在《天龙八部》中，原为丐帮帮主的乔峰率领丐帮加入了保卫家国的干戈，击退辽军。
丐帮还有我方的信物——绿玉杖。《射雕好汉传》中，杨康拿到了本属于黄蓉的绿玉杖，来到丐帮所在之地，扬言帮主洪七公把帮主之位传给了我方。郭靖、黄蓉到而后，杨康扭曲靖蓉二东说念主陷害洪七公，黄蓉有口难辩，杨康“鹊巢鸠据”地成为帮主。其后，黄蓉在机缘之下讲解了我方的白净，劝服丐帮众东说念主绿玉杖确切是洪七公传给她的。足可见得，这信物的象征兴味之垂死，也能看出丐帮的组织体系是有严格规范的。
电视剧《射雕好汉传》（1983版）截图，丐帮轩辕台大会
另外，在其他帮会中，“实际需求”被体现得相等显豁。举例，《倚天屠龙记》中围攻明教的海沙帮以贩卖私盐为生，他们为幸免受到官府、豪强等按捺，抱团餬口；巨鲸帮则以海上运载为主，帮内多为水下功夫极佳之航运“从业东说念主员”，曾在天鹰教“扬刀立威”大会、围攻光明顶等名时局中“打酱油”。
谷、岛、庄、镖局……
除了派、教、帮等组成金庸江湖主方法土的机构外，在武林舆图中，还洒落着相等多的某某谷、岛、庄、镖局、宫、寨、沟、营、堡等小团体，它们为咱们花式一个浩淼、浮动、幻化莫测的江湖，有太多未可知的边缘与数以万计的武林侠客。
除了“灵鹫宫”（与落拓派研究精致）等地位较高的机构和“绝情谷”等在剧情鼓励中有要紧作用的组织外，这些小团体较多出当今某个情节启动时，起着“开启副本”的作用；或像前文说起的小帮会雷同，在东说念主多的大时局里“打打酱油”。
电视剧《神雕侠侣》（2006版）截图：小龙女和杨过
《神雕侠侣》中，小龙女被绝情谷谷主“救”走后，才有了之后一系列围绕她与杨过中毒、一齐寻找解药而发生的故事，不错说，杨过在苦等小龙女的16年中苦练功夫、行侠仗义，终成为江湖中远近闻名的“神雕大侠”，也均与绝情谷剧情的触发研究。
《天龙八部》的万劫谷为大理国镇南王段正淳情妇甘宝宝的居所，因甘宝宝之女钟灵与段誉被神农帮所擒，段誉脱身后，按钟灵的提出去绝情谷找到了甘宝宝，激发了后头的剧情。这不仅引出了甘宝宝与段正淳的爱情，万劫谷其后还见证了“武功小白”段誉以北冥神功接纳多名武林高东说念主内力的豪举。
电视剧《天龙八部》（1997版）截图，段誉收拢了一连串东说念主，就怕中吸走内力
《笑傲江湖》开篇不久的福威镖局灭门一案，更是牵引了之后险些扫数的剧情，《辟邪剑法》将武林若干东说念主卷入了纷争。此外，还有《倚天屠龙记》的连环庄庄主朱长龄暗算张无忌，却促使张无忌炼就了九阳神功；《书剑恩怨录》的铁胆庄发生了庄主周仲英、红花会群雄、童兆和、万庆澜等东说念主的大战等等。
这些洒落在各处、“随叫随到”的“器具组织”，看似不陈规制、莫得协调特征，却是象征着大千世界的垂死鲜艳。
江湖中除了华夏武林，还有他乡之功，比方远说念而来专为修业的勤学高僧吐蕃国师鸠摩智、多次挑事的蒙古国师密教金刚宗金轮法王、珠围翠绕的波斯王国高东说念主尹克西等等。
电视剧《天龙八部》（1997版）截图：自信的鸠摩智
帮派教训门各有辱骂，它们翻江倒海地组成了江湖结构。仅仅，在这么的结构中，不成不提那些自出一家闯江湖的“独行侠”与以家眷为谱系的武林世族。其中，有“东邪”黄药师闪耀奇门遁甲、离经叛说念，也有“西毒”欧阳锋深谙毒术、怒斥武林；有“南帝”一灯大师的一阳指、先天功与悯恤之怀，也有姑苏慕容氏的斗转星移、家国之想。郭靖、杨过、田伯光、乔峰、鸠摩智……好汉之多、江湖之广，只似群星好意思丽、烟波茫茫。
电视剧《射雕好汉传》（1983版）截图，“东邪”黄药师
江湖重大，说念义逃避
在金庸先生的武侠演义中，岂论哪种机构，其实都解任着江湖顺次，体现着宗法制社会不雅念带来的深切影响。
江湖中东说念主崇师，任何有门规的门派皆不许弟子亵渎父老、反水其师。在这么的想想下，门派里面的权利结构厚实，纠纷可止，江湖说念义协调。此中对传统儒家想想“忠”与“孝”的合二为一连合长久。
江湖中东说念主重义，扫数团体都重里面合作，誓与伯仲相依为命。纵使脾气迥异、志趣不同，伯仲之情犹如骨血，至死也束缚。毕竟一落发门江湖浩淼，找到了包摄便将此处视为故我，既有说念德认可，又有厚谊包摄。
江湖中东说念主有说念。在武林中，好汉要问出处，这种自然的职业感与集体背负感，使得各派好汉均肩负“光耀门楣”的重担，与自家家数一荣俱荣、一损俱损。武功虽强，却不可奢靡，不然按捺门楣、糟塌申明。因此，江湖说念义长久为潜在又横于武林中东说念主心头的伦理规约，他们仗义发轫、发轫有说念，有说念方为正确。
电视剧《笑傲江湖》（2001版）截图，曲洋与刘正风共奏《笑傲江湖》
惟一有东说念主的方位就有恩怨，
有恩怨就会有江湖，
东说念主即是江湖。
——徐克电影《笑傲江湖》
参考文件：
金庸：《天龙八部》
金庸：《倚天屠龙记》
金庸：《鹿鼎记》
金庸：《笑傲江湖》
林宝淳：《解构金庸》
杨伦：《江湖顺次与金庸武侠演义的说念德建构》，《郑州航空工业科罚学院学报》，2007年第26卷第3期。
END
作
者丨北辰
裁剪 | 詹茜卉
校对 | 张斌
排版 | 李媛
本文经“国度东说念主文历史”（微信ID：gjrwls）授权转载。
裁剪：朱远林
文爱核校：郭小花
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